QUESTIONÁRIO PARA A AVALIAÇÃO DE ARTE ESTUDO E TRABALHO

OBS: NA AVALIAÇÃO AS QUESTÕES PODEM MUDAR UM POUCO PARA SE ADEQUAR AS ALTENATIVAS CORRESPONENTES.

BONS ESTUDOS... :)

1- Quais são as características da arte Conceitual?

2 – Os readymades de Marcel Duchamp se encaixa em qual característica da arte (movimento)?

3 – Caracterize a arte efêmera.

4 – Porque o grafite não pode ser considerado uma arte efêmera?

5 – O que é instalação na Arte?

6 – Diferencie Op art, minimal arte e arte Conceitual.

7 – Quais são os movimento artísticos que eclodiram na dedada de 1960  taxados de arte contemporânea?

8 – O que é happening?

9 – Qual é a diferença entre happening e performance?

10 – Qual é a ligação de Alan kaprow com o happening?

Questionário Avaliativo de Artes 2º Bimestre-2º ANOS A, B e C

1) Qual é a melhor definição de Música moderna?

a)      Foi a procura de novas maneiras de organizar as músicas, procurando se libertar das rígidas regras de se fazer arte.

b)      Foi a procura de novas maneiras de organizar os sons, procurando se libertar das rígidas regras de se fazer música.

c)      Foi a procura de velhas maneiras de organizar os sons, procurando se libertar das rígidas regras de se fazer arte.

d)     Foi a procura de novas maneiras de organizar os sons, procurando se libertar das rígidas regras de se fazer arte.

2) Sobre gênero, explique em poucas palavras o termo andrógino? Qual é a sua relação com a expressão corporal do cantor Ney Matogrosso?

a)       aquele que apresenta características, traços ou comportamento imprecisos, entre masculino e feminino, ou que tem, notavelmente, características do sexo oposto. Apesar de incoerente – errada ou equivocada - É que o cantor Ney Matogrosso faz uma provocação e questionamento aos valores sociais estabelecidos sobre os padrões de sexualidade e ao que se entende socialmente por ser homem ou mulher.

b)      aquele que apresenta características, traços ou comportamento androide ou que tem, notavelmente, características do sexo oposto. Apesar de incoerente – errada ou equivocada - É que o cantor Ney Matogrosso faz uma provocação e questionamento aos valores sociais estabelecidos sobre os padrões de sexualidade e ao que se entende socialmente por ser homem ou mulher.

c)      aquele que apresenta características, traços ou comportamento imprecisos, entre masculino e feminino, ou que tem, notavelmente, características do sexo oposto. Apesar de incoerente – errada ou equivocada - É que o cantor Ney Matogrosso não faz uma provocação e sim uma aceitação dos valores sociais estabelecidos sobre os padrões de sexualidade e ao que se entende socialmente por ser homem ou mulher.

d)     aquele que não apresenta características, traços ou comportamento imprecisos, entre masculino e feminino, ou que tem, notavelmente, características do sexo oposto. Apesar de incoerente – errada ou equivocada - É que o cantor Ney Matogrosso faz uma provocação e questionamento aos valores sociais estabelecidos sobre os padrões de sexualidade e ao que se entende socialmente por ser homem ou mulher.

3) Em que se baseava a proposta de transformação feita pelo estudioso de dança moderna Rudolf von Laban?

a)      É baseado em situações cotidianas considerados simples, que são executados automaticamente.

b)      É baseada em movimentos cotidianos considerados simples, que são executados automaticamente.

c)      É baseada em movimentos conjuntos considerados simples, que são executados automaticamente.

d)     É baseada em movimentos complexos considerados  de alto nível técnico., que são executados automaticamente.

4) Leia ás páginas 176 e 177 e responda a seguinte questão: Quais são e caracterize as fobias mencionadas por José Celso Martinez?

a)      Negrofobia (racismo), homofobia (rejeição ou aversão a homossexual), oficinafobia (medo de oficina de teatro) e zé-celsofobia (medo do José Celso).

b)      Negrofobia (fobai de branco), homofobia (rejeição ou aversão a homossexual), oficinafobia (medo de oficina de teatro) e zé-celsofobia (medo do José Celso).

c)      Negrofobia (racismo), homofobia (rejeição ou aversão a homens), oficinafobia (medo de oficina de teatro) e zé-celsofobia (medo do José Celso).

d)     Negrofobia (racismo), homofobia (rejeição ou aversão a homossexual), oficinafobia (medo de oficina de musica) e zé-celsofobia (José Celso com medo).

 5) Qual era a ideia de dança para Laban?

a)      De que dança deveria ser livre  e seguir padrões orientais e de civilizações mais antigas...

b)      De que a dança deveria ser uma prática de bem-estar integrada a atividade física uma vez por semana...

c)      De que a dança deveria ser uma prática de bem-estar integrada a vida...

d)     De que a dança deveria ser uma prática de subjetiva e integrada a vida...

6) A partir de quais elementos os compositores começaram a criar novas maneiras de criar música?

a)      Sintonia e Harmonia.

b)      Melodia e Sintonia.

c)      Melodia e Harmonia.

d)     Acorde e Harmonia.

7) O que é melodia e o que é harmonia?

a)      Melodia – sucessão de acordes musicais com um sentido de unidade. Harmonia – é a relação entre os acordes que são constituídos de pelo menos três notas

b)      Melodia – sucessão de notas musicais com um sentido de unidade. Harmonia – é a relação entre os acordes que são constituídos de pelo menos três notas.

c)      Melodia – sucessão de notas musicais com um sentido de tonalidade. Harmonia – é a relação entre a melodia e os acordes que são constituídos de pelo menos três notas

d)     Melodia – é a alternância com breves paradas de notas musicais com um sentido de unidade. Harmonia – é a relação entre os acordes que são constituídos de pelo menos três notas.

Fragmentos do Trabalho cientifico de: Maria Raquel Barbosa, Paula Mena Matos e Maria Emília Costa.

Artigo: UM OLHAR SOBRE O CORPO: O CORPO ONTEM E HOJE

A história do corpo humano é a história da civilização. Cada sociedade, cada cultura age sobre o corpo determinando-o criando os seus próprios padrões. Surgem, então, os padrões de beleza, de sensualidade, de saúde, de postura, que dão referências aos indivíduos para se construírem como homens e como mulheres.

A idealização do corpo: a Grécia antiga

A imagem do corpo grego, ainda hoje atraente e considerada uma referência, é bastante revelador da existência e dos ideais estéticos veiculados na altura. Na verdade, este corpo era radicalmente idealizado, treinado, produzido em função do seu aprimoramento. O corpo era visto como elemento de glorificação e de interesse do Estado. O corpo nu é objeto de admiração, a expressão e a exibição de um corpo nu representavam a sua saúde e os Gregos apreciavam a beleza de um corpo saudável e bem proporcionado. O corpo era valorizado pela sua saúde, capacidade atlética e fertilidade. Para os gregos, cada idade tinha a sua própria beleza e o estético, o físico e o intelecto faziam parte de uma busca para a perfeição, sendo que o corpo belo era tão importante quanto uma mente brilhante. A moral quanto ao corpo e ao sexo não era rigidamente organizada e autoritária, apenas estabelecia algumas normas de conduta para evitar os excessos... De facto, a civilização grega não incluía as mulheres na sua concepção de corpo perfeito, que era pensado e produzido no masculino.

O desprezo e mortificação do corpo/ o corpo paradoxal: a Idade Média

Na Idade Média o corpo serviu, mais uma vez, como instrumento de consolidação das relações sociais. O homem medieval era extremamente contido, a presença da instituição religiosa restringia qualquer manifestação mais criativa. A preocupação com o corpo era proibida. Para o cristianismo, o corpo sempre teve uma característica de fé; é o corpo crucificado.

O novo corpo: a Era Moderna

No Renascimento começa a haver uma maior preocupação com a liberdade do ser humano e a concepção de corpo é consequência disso.  O corpo, agora sob um olhar “científico”, serviu de objeto de estudos e experiências. Passa-se do teocentrismo ao antropocentrismo.  A redescoberta do corpo, nessa época, aparece principalmente nas obras de arte, como as pinturas de Da Vinci e Michelangelo, valorizando-se, deste modo, o trabalho artesão, juntamente com o pensamento científico e o estudo do corpo.  Paralelamente, as necessidades de manipulação e domínio do corpo concorreram para a delimitação do Homem como ser moldável e passível de exploração. O corpo passa a servir a razão.

 A crise do corpo: os nossos dias

De facto, cada vez mais pessoas investem no seu corpo, com o intuito de obter dele mais prazer sensual e de lhe aumentar o poder de estimulação social, assistindo-se a um mercado crescente de produtos, serviços. Os meios de comunicação veiculam maioritariamente corpos que se encaixam num padrão estético inacessível para grande parte das pessoas, mediados pelos interesses da indústria de consumo. Modelos corporais são evidenciados como indicativo de beleza, num jogo de sedução e imagens. Veicula-se a representação da beleza estética associada a determinados ideais de saúde, magreza e atitude.  O que se vende é a possibilidade de se permanecer vivo e belo. A necessidade humana, nos nossos dias, de se encaixar neste padrão estético, parece desencadear uma imagem em crise, demonstrando-se através de uma série de sintomas como o aumento das próteses, a criação do cyber (o ciber-corpo), a clonagem, as intervenções da engenharia genética, a biologia molecular ou as novas técnicas cirúrgicas ou ainda o uso de substâncias químicas. Assim, as indústrias da beleza e da saúde têm no corpo o seu maior consumidor. Vejam-se o crescente número de ginásios, salões de beleza, spas, clínicas médicas, estilistas, etc. É claro que esta crise do corpo será consequente da crise dos fundamentos da nossa cultura, associando-se também à crise do próprio sujeito.

8) Analise as imagens das paginas 178 e 183 e descreva como cada civilização tratava do corpo?

9) Faça uma pequena descrição acerca da evolução da visão humana sobre o corpo nu (nu artístico) da civilização grega até os dias atuais.                                                                                              

Questionário para a avaliação de Artes 1º ANOS A, B, C e D 2º BIMESTRE

Livro questões 1, 2, 3, 4, 8, e 9.

Slides sala de vídeo 5. 6 e 7.

1 – Para que serviam as tragédias e do que elas falam?

a)      Para ensinar a moral e dar ao cidadão um sentido de identidade, mostrando uma situação em que ele poderia não enxergar para seguir o exemplo de algo que estava sendo mostrado. As tragédias gregas falam situações sem saída.

b)      Para ensinar a moral e dar ao cidadão um sentido de identidade, mostrando uma situação em que ele poderia se enxergar para seguir ou não o exemplo de algo que estava sendo mostrado. As tragédias gregas falam situações sem saída.

c)      Para ensinar a moral e dar ao cidadão um sentido de identidade, mostrando uma situação em que ele poderia se enxergar para seguir ou não o exemplo de algo que estava sendo mostrado. As tragédias gregas falam situações com saída.

d)     Para ensinar a moral e dar ao cidadão um sentido de liberdade, mostrando uma situação em que ele poderia se enxergar para seguir o exemplo de algo que estava sendo mostrado. As tragédias gregas falam situações sem saída.

2 – Qual era o objetivo das tragédias gregas?

a)      Eram mostrar como os seres humanos estavam condicionados à vontade dos deuses e como qualquer acerto por menos intencional que fosse, levaria o personagem à desgraça inevitável.

b)      Eram mostrar como os seres humanos estavam condicionados à vontade dos deuses e como qualquer deslize por menos intencional que fosse, levaria o personagem à uma boa graça inevitável.

c)      Eram mostrar como os seres humanos estavam condicionados à vontade dos deuses e como qualquer deslize por menos intencional que fosse, levaria os deuses a uma desgraça inevitável.

d)     Eram mostrar como os seres humanos estavam condicionados à vontade dos deuses e como qualquer deslize por menos intencional que fosse, levaria o personagem à desgraça inevitável.

3 – Qual é a melhor Definição catarse?

a)      Do grego Kátharsos – purificação ou purgação – era o nome dado a sensação que é despertada no expectador no desfecho da peça, uma descarga emocional, a fim de causar uma relação de empatia com o personagem e a história.

b)      Do grego Kádhar

1°ANO - ESCOLA ESTUDO E TRABALHO - QUESTIONÁRIO AVALIATIVO DE ARTE 1°BIMESTRE

QUESTIONÁRIO DE ARTE 1°ANO 1°BIMESTRE

Arte na Pré-História O SURGIMENTO DA ARTE: OS PRIMEIROS ARTISTAS DA HUMANIDADE Os primeiros artistas da humanidade que se tem conhecimento foram os homens do período da Pré- História. Viviam em grupos pequenos e eram nômades, ou seja, não viviam fixamente em um lugar para morar. Da caça, pesca e colheitas de frutos tiravam seu sustento. Os marcos deste período foram: a descoberta do fogo, com o qual se aqueciam e afugentavam os animais, e a utilização de pedras lascadas, utilizadas na confecção de instrumentos para caçar, guerrear, e realizar entalhes nas paredes. Esse primeiro período da Pré-História é conhecido como Período da Pedra Lascada ou Paleolítico e encontra-se assim dividido: Paleolítico Inferior: - Primeiros hominídeos - Caça e coleta - Controle do fogo - Instrumentos de pedra e pedra lascada, madeira e ossos: facas, machados, etc. Paleolítico Superior: - Instrumentos de marfim, ossos, madeira e pedra: machado, arco e flecha, lançador de dardos, anzol e linha. Desenvolvimento da pintura e escultura. Percebe-se que mesmo construindo um instrumento o homem primitivo importava-se com a forma e a beleza das peças.
 

Cavernas, cabanas construídas a partir de paus e ossos de mamutes, com tetos cobertos por ramagens ou peles de animais, eram os locais de abrigo do homem pré-histórico. Nestas cavernas, como a Gruta de Lascaux e a Gruta de Pech-Merle, todas na França, encontramos as primeiras pinturas realizadas pelo homem. São ursos, cavalos, veados, bisões, etc. Essas pinturas feitas nas paredes das cavernas são também conhecidas como pintura rupestre ("rupestre" quer dizer "gravado ou traçado na rocha, na pedra"). Acredita-se que esses desenhos eram feitos por caçadores. Tudo o que conseguissem desenhar poderiam dominar, ou seja, num sentido mágico, eles poderiam interferir na captura de um animal desenhando-o ferido mortalmente, podendo, dessa forma, dominá-lo com facilidade. As pinturas eram. portanto, representações da natureza, tudo como forma de assegurar uma boa caçada e consequentemente, a sobrevivência. Outra preocupação muito importante para o homem da Pré-História era garantir femininas esculpidas em pedra ou marfim com formas bastante avantajadas: seios, quadris e ventres enormes, o que representa a importância da fertilidade. Essas esculturas são chamadas de Vênus..

OBS: LER O LIVRO PAGINAS 07 ATÉ 67 PARA RESPONDER ESSAS QUESTÕES E LEMBRAR AULAS EXPOSITIVAS (AUDITÓRIO E SALA DE AULA).

1 - O objetivo do homem pré-histórico ao desenhar nas paredes das grandes cavernas era:

a) (   )  uma forma de se comunicar com os deuses da pré- história;

b) (   ) sua religião formal para obtenção das bênçãos divinas;

c) (   )  prender sua alma para usá-Ia como alimento diário e em rituais de fertilidade;

d) (   )  aprisionar a alma do animal para torná-Io vulnerável e fácil de ser capturado;

e) (   ) prender seu espírito para utilizar rituais de fertilidade.

2 - As pinturas feitas nas paredes das cavernas são também conhecidas como pintura rupestre que quer dizer:

a) (   ) Gravado ou uma boa caçada;

b) (   ) Uma boa caçada ou traçado na rocha;

c) (   ) Gravado ou traçado na rocha;

d) (   ) Traçado na rocha ou grafismo;

e) (   ) Gramatismo ou gravado na rocha.

3 - A religiosidade é uma característica muito relevante no estudo da arte na pré-história. Que item atesta esta realidade e justifica a arte rupestre?

a) (   ) As pinturas serviam de decoração das cavernas para os deuses.

b) (   ) Os homens cultuavam seus deuses a todo o momento em suas pinturas.

c) (   ) Era parte de um processo de magia para interferir na captura de animais.

d) (   ) Havia a intenção imediata do artista em criar uma arte decorativa e religiosa.

e) (   ) Havia uma intenção do artista em criar uma técnica no período neolítico em desenhar nas paredes das cavernas chamada de naturalismo.

4 - Nas cavernas foram encontradas, também, peças em osso, madeira, pedra e barro. Algumas delas eram com ventre largo e cabeça grudada ao corpo. Tal representação era provavelmente uma forma de divinizar o poder da fertilidade e da concepção, exclusivo das mulheres. Existe a hipótese, também, de que essas estatuetas seriam uma forma de amuleto de boa sorte. É desse período a:

a) (   ) Vênus de Willenporf

b) (   ) Vênus de Willentorf

c) (   ) Vênus de Willenborf

d) (   ) Vênus de Willenfford

e) (   ) Vênus de Willendorf

5 - Considerando sua origem na Grécia, o teatro surgiu de:

a) (   ) procissões ao deus Dionísio, em que se podia constar a dança, o canto e a atuação.

b) (   ) diversas manifestações populares posteriormente coligadas.

c) (   ) textos de Ésquilo, Sófocles e Eurípedes.

d) (   ) mistérios e milagres religiosos.

e) (   ) nenhuma das alternativas anteriores

6 – Nos séculos XIV, XV e XVI a Europa vivenciou o que a história chamou de Renascimento. Nesse periodo surgiu a Commedia Dell’arte, marcada:

a) (   ) pela riqueza no texto, pelo surgimento do dramaturgo Moliére e requinte no cenário.

b) (   ) pelo destaque para os textos Mandrágora, Antígona, Lisístrata.

c) (   ) pelo surgimento dos autores William Shakespeare, Francis Bacon.

d) (   ) pela improvisação e personagens como Pierrô, Colombina, Arlequim e Pantaleão.

e) (   ) nenhuma das alternativas anteriores.

7 -  O Natya Shastra é um dos manuscritos mais antigos do mundo encontrados na Índia (aproximadamente 2200 anos). Do que o Natya Shastra fala:

a) (   ) da produção de espetáculos dessa época e das formas de representação que incluíam dança, teatro e musica.

b) (   ) da produção de espetáculos dessa época e das  representações que incluíam recitais de poesia, teatro e musica.

c) (   ) da produção de espetáculos dessa época e das apresentações que incluíam artes circenses, teatro e musica.

d) (   ) da produção de espetáculos dessa época e das representações que incluíam dança, teatro e artes circenses.

e) (   ) da produção de espetáculos dessa época e das  apresentações que incluíam dança, teatro e recitais de poesia.

8 – A Religião é fator predominante na cultura egípcia, o que é óbvio, reflete imediatamente na produção artística deste povo. Assinale a alternativa que indica uma característica dessa cultura:

a) (   ) Uma arte bastante padronizada, não dando margem a criatividade nem a imaginação pessoal.

b) (   ) É uma arte predominante que valoriza a criatividade do artista.

c) (   ) Ao observar uma obra já se define o autor, pois suas características estão expressas na obra.

d) (   ) Uma arte bastante criativa dando ao artista uma liberdade de expressão.

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

9 - “Essa lei determinava que o tronco da pessoa fosse representado sempre de frente, enquanto sua cabeça, suas pernas e seus pés eram vistos de perfil”. Assinale a alternativa CORRETA que contém o nome dessa lei:

a) (   ) Lei da modernidade

b) (   ) Lei da frontalidade

c) (   ) Lei da mortalidade

d) (   ) Lei da lateralidade

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

10 - As tumbas dos primeiros faraós eram réplicas de suas casas, onde inicialmente construções retangulares mais simples eram utilizadas para o sepultamento de pessoas com menor importância social. Assinale a alternativa CORRETA com o nome dado a estas construções mortuárias:

a) (   ) Pirâmides

b) (   ) Mastabas

c) (   ) Sarcófagos

d) (   ) Catacumbas

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

11 - Sendo a religião fator predominante na sociedade egípcia o que consequentemente reflete sua produção artística cultural. Julgue os itens (V) VERDADEIRO ou (F) FALSO quanto esta característica marcante da cultura egípcia:

I. ( ) A religião invade o Egito, interpretando o universo, justificando a organização social, mas no cenário administrativo político ela se faz ausente por manobras dos sacerdotes do império.

II. ( ) Dessa forma a arte concretizou-se desde o inicio nas construções mortuárias e em estatuetas e vasos deixados junto aos mortos.

III. ( ) São as Mastabas, construções de forma retangular, muito simples, que propiciam á sociedade egípcia base para a grandiosidade da pirâmide, que tinha funções de adoração aos deuses egípcios.

IV. ( ) O argumento de maior relevância dentro do fator religião utilizado pelos que detinham o poder egípcio era a morte. Assinale a alternativa com a sequência CORRETA obtida:

a) (   ) V – V – V – F

b) (   ) V – F – V – V

c) (   ) F – F – F – F

d) (   ) F – V – F – V

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

12 - Quanto a produção artística Egípcia julgue os itens a baixo com (V) VERDADEIRO ou (F) FALSO e em seguida marque a alternativa correspondente à sequência CORRETA:

I. ( ) Extremamente voltada para a produção de imagens de deuses na expectativa de recebimento de graças.

II. ( ) Uma produção bastante livre, onde facilmente de detecta a característica de cada artista.

III. ( ) Sua produção sempre moldada pelo direcionamento religioso, não dando margem a criação pessoal ou expressão própria do artista.

IV. ( ) Das restrições impostas pelo processo político religioso o de maior relevância denomina-se Lei da Frontalidade.

a) (   ) V – V – V – V

b) (   ) V – F – V – F

c) (   ) F – F – V – V

d) (   ) F – F – F – F

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

13 - A antiga civilização egípcia era bastante complexa em sua organização social e muito rica em seu desenvolvimento cultural. Como havia a forte crença em uma vida depois da vida, a arte voltava-se para esse aspecto da religiosidade. E tinha-se na figura do Faraó uma centralização e uma representação de todo o povo. Preservar o corpo do Faraó e dotá-lo de meios próprios para a segunda vida, era garantir a todo o povo as mesmas possibilidades. O Faraó era mais do que um simples governante. O Faraó englobava o próprio povo, seu destino e sua eternização. Sobre a arte Egípcia, julgue os itens a seguir em (C) CERTOS ou (E) ERRADOS:

1 (   ) A temática da arte egípcia era a vida, pois a arte era feita para os vivos.

2 (   ) Embora fazendo parte de ritos fúnebres, as pinturas são cheias de vida.

3 (   ) Na arte egípcia, existe a estilização nas figuras humanas, que são representadas com o rosto de perfil, o olho visto de frente e ombros também vistos de frente, quadris e pernas novamente de perfil.

4 (   ) Os egípcios não acreditavam na imortalidade.

14 - Os sarcófagos são:

a) (   ) Pinturas.

b) (   ) Esculturas.

c) (   ) Pirâmides.

d) (   ) Construções arquitetônicas.

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

15 - As Pirâmides serviam para:

a) (   ) Guardar dinheiro.

b) (   ) Guardar o corpo do faraó e suas riquezas.

c) (   ) Guardar os espíritos.

d) (   ) Guardar os segredos mais íntimos do Estado

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

16 - Sobre a pintura egípcia qual a alternativa correta:

a) (   ) Os egípcios dominavam a técnica da perspectiva.

b) (   ) Não haviam pinturas no antigo Egito.

c) (   ) Os egípcios trabalhavam com a Lei da Habilidade.

d) (   ) Os egípcios eram exímios pintores em 3D.

e) (   ) Nenhuma das alternativas.

17 - Podemos definir a arte:

a) (   )como a produção simbólica do ser humano.

b) (   ) através do meio usado para a expressão artística.

c) (   ) conforme sua utilidade.

d) (   ) como uma manifestação natural do desenvolvimento humano.

e) (   ) todas as anteriores

18 – O que são e quantas são as musas gregas?

a) (   ) entidades mitológicas a que são atribuídas capacidade de inspirar a criação artística ou científica na Grécia e elas são nove.

b) (   ) entidades mitológicas a que são atribuídas capacidade de inspirar a criação artística ou científica na Grécia e elas são dez.

c) (   ) entidades mitológicas a que são atribuídas capacidade de inspirar a criação artística ou científica na Grécia e elas são seis.

d) (   ) entidades mitológicas a que são atribuídas capacidade de inspirar a criação artística ou científica na Grécia e elas são sete.

e) (   ) entidades mitológicas a que são atribuídas capacidade de inspirar a criação artística ou científica na Grécia e elas são oito.

19 – Qual é a musa grega ligado a teatro?

a) (   ) Talia:

b) (   ) Erato:

c) (   ) Melpomene

d) (   ) Calíope

e) (   ) Clio:

20 – Qual é a característica da Musa do teatro trágico grego?

a) (   ) Significado do  nome: "Coro ou a que diz e canta". A Musa da tragédia. Ela é usualmente representada com uma máscara trágica e usando os coturnos (botas tradicionalmente gastas e usadas pelos atores). Algumas vezes ela segura uma faca ou bastão em uma mão, e a máscara na outra.

b) (   ) Seu nome significa “a que sempre floresce”. Personifica a comédia do teatro grego, é representada como uma jovem vestindo uma máscara cômica, coroada por ramos de hera e calçando borzeguins. me significa “prazer”. Simboliza a dança. É representada coroada por grinaldas, tocando uma lira ou a cítara, instrumento também tocado por Apolo e considerado de som perfeito pelos gregos antigos.     
c) (   ) Seu nome significa “a amável”, a que desperta desejo. Personifica a poesia lírica e erótica. Na arte é representada como uma jovem coroada de mirto e rosas, segurando na mão direita uma lira, na esquerda um arco.           

d) (   ) Seu nome significa “muitos hinos”, ou segundo algumas versões, “muita memória”. É a Musa protetora da oratória e do ditirambo, composição lírica que, por exprimir uma forte pulsação de entusiasmo, foi utilizada como hino em honra a Dioniso (Baco). Na arte é representada com semblante pensativo, vestindo roupa branco e a portar um véu.          

e) (   ) Seu nome significa “a celeste”, representa a Astronomia e as Ciências Exatas em geral. Tem como símbolos um globo celeste e um compasso. Na arte, é representada trajando um vestido azul.